土耳其東部的城市，老實說，是一個比一個要來得醜。如果歐洲的城市是歴史古都選美大賽的話，那麼安那托利亞東南部與東南部的城市，就幾乎只能用比醜大會來形容。就算已經去了土耳其東部與東南部無數次，看過了無數個土耳其東部的城市，每次來到土耳其東部，心裏面只有一個感覺：土耳其人也好，庫德族人也好，都是没有審美觀，没有美感的民族。要不然為什麼會把祖先留下來的漂漂亮亮的古建築，弄成現在這種不三不四的樣子？
每次有人問我土耳其東部哪一個地方值得去，我都會說：如果你是要去看天然風景與古文明遺址的，那土耳其東部不會讓你失望；但是如果你是抱着要去看保存良好的歴史悠久美麗古城的，那土耳其東部没有一個城市是及格的。
一直以來，很多拜訪過土耳其的外國遊客，都對這個國家的人那種漫不經心對待自己國家的千年文化遺產的態度，不得其解。對普通的土耳其人來說，因為很多人缺乏歴史文化教育的熏陶，對自己週遭的文化資產的重要性，是一點概念也没有。加上土耳其文化遺產數目眾多，可說是到處都可以找到，而且很多地方的遺址動不動就是兩三千年的歴史，所以很多土耳其對古蹟已經司空見慣，一點也不會珍惜。
另外還有一個因素，特别是在土耳其東部與東南部，可以解釋為什麼有很多人不重視自己身邊的文化遺產：因為長久以來，土耳其愛國主義與民族主義洗腦教育，一直不願意正視亞美尼亞人與亞美尼亞文化，在安那托利亞曾經長期存在，是安那托利亞的原住民，并且對當地社會有不可忽視的貢獻這個事實。很多土耳其人，在幾十年來被由學校，媒體與政府强力灌輸的大土耳其民族主義思想教育洗腦下，對安那托利亞這塊土地上的亞美尼亞文化歴史，有着錯誤的理解。亞美尼亞人的歴史，不是被土耳其主流社會妖魔化，就是被改名換姓，用一些只有專家才搞得清楚的名詞來代替【亞美尼亞】這四個字，弄得幾乎没有人會知道那就是亞美尼亞歴史的一部分。有多少人知道，Van 凡城附近赫赫有名的 Urartu 古王國，其實就是西元前在安那托利亞東部立國的西亞美尼亞歴代王國其中的一個王國/朝代?? 一大堆觀光客搶着去的Nemrut Dagi，又有多少人知道，建造Nemrut Dagi 山頂上王陵與巨型人頭雕像的 Commagene 王國，其實也是位於兩河流域的西亞美尼亞王國的其中一個王國??
除了用一些容易讓人混淆的歴史名稱來模糊焦點，有的人甚至是把亞美尼亞人在安那托利亞超過幾千年的原居歴史當作不存在。在土耳其中部，東部與東南部，亞美尼亞人留下的有數百年，甚至數千年歴史的遺址，比比皆是，但是没有人知道那是亞美尼亞人所建的；就算知道，也有很多人不願意去承認那是亞美尼亞人所留下的文化遺產，而不是由什麼中世紀的安那托利亞回教王國還是酋長所蓋的。亞美尼亞人留下的教堂，城堡，房屋等，不是被改建成回教清真寺(并且還對外宣稱最初是由回教統治者所建造的),堆放雜貨的貨倉，就是任其荒廢破敗成為廢墟。這種不願意正面去面對歴史的駝鳥心態，也是造成很多土耳其人對身邊的非回教文化的古蹟古文物無法去好好重視的主因之一。
近幾年來，因為觀光業的發展，土耳其人才【終於】開始發現，原來外國觀光客，來土耳其不止是為了到愛琴海泡水游泳或者在土耳其的觀光區的商店買仿冒的名牌包包。他們對土耳其境内的羅馬古蹟，拜占庭遺址，希臘式石造房屋，亞美尼亞古教堂，兩河流域回教化之前的古文明所留下來的古城的興趣，遠超過土耳其過度現代化的城鎮與海濱渡假區的昂貴購物中心。在保存良好的古蹟=大把歐元美金英鎊日元外滙收益的認知之下，土耳其政府與各省份的地方政府才開始推廣古蹟修復與古蹟維護的措施，同時也逐步開放一些之前好幾十年來被列為【觀光客勿近】的軍事禁區的古城遺址，讓外國觀光客在不需事先申請軍方特别許可的情况下入内參觀。
這對大部分的文物古蹟來說是好事，因為在經過了幾百年，甚至幾千年的冷落之後，終於有人看在可以發觀光財的份上，關心整理起那些那外面被風吹雨打的老石頭。但是對土耳其的文化遺產有一點認識的人，很快就會發現文化保存這個觀念，似乎只限於那些對土耳其主流文化不會構成【威脅】的早已滅亡的古希臘羅馬拜占庭時代的古文明遺址。一旦是跟亞美尼亞或者庫爾德文化有關的事物，就不一定會受到保護。
所以同樣是遠古時期的遺址，土耳其中部的Hattusas 西台帝國被土耳其政府宣傳的儼然是現代土耳其人的古代遠祖(其實并不是)，貴為UNESCO 世界文化遺產;但是歴史比西台要更來得久遠的兩河流域古文明遺址如 Nevali Cori, 就被水壩給淹没了。現在岌岌可危的Hasankeyf 也是一樣：如果今天Hasankeyf 不是位於庫德族地區，又是代表庫德族文化獨立性的象徵，土耳其政府會堅持不改變水壩的預定路線嘛??
有意拜訪土耳其東部的人，行前一定要有一個覺悟，就是土耳其東部的城市，其市區的都市景觀，真的是一個比一個醜。千萬不要把歐洲美麗歴史古都那一套審美觀搬到土耳其東部來使用，也絕對不要被旅遊書上的一些花俏形容詞所影嚮，在出發前就對這些地方有着一種不切實際的虛幻浪漫期待。有了這種心理準備，當你真正看到了土耳其東部的那些【千年古城，現代風貌】時，心裏才不會那種有一脚踏空的失落感,也就不會抱怨“為什麼現實情况跟書上冩的落差那麼大”。
之前有一位棧友冩信問我，土耳其東部的 Diyarbakir 是否真的像某些人所說的，又臭又髒，市容亂七八糟，一點參觀的價值也没有，但是她想知道為什麼我却那麼的推薦 Diyarbakir 這個城市。有些人會認為 Diyarbakir 亂七八糟，這點我能够了解，因為Diyarbakir 的市容乍看之下第一眼的確是亂七八糟。問題是，有多少人有再進一步去思考，為什麼 Diyarbakir 的市容會這麼的雜亂?
從這一點，就可以看出大多數台灣遊客的思考盲點。大部分的台灣人，對土耳其東部省份的歴史没什麼了解，更搞不清楚到底庫德族跟土耳其中央政府的武力鬥爭是在爭些什麼。而台灣遊客到目前為止，很可惜的，有很多人對旅遊的定義還停留在相當表面的層次。很多人在出國遊玩之前，只顧着找哪裏有好吃好玩好買好住好逛的資料，很少人會去閲讀有關當地人文歴史政治鬥爭或者社會問題的文章。大部分的台灣遊客喜歡看到乾净整潔，包裝漂亮的外表，對外貌底下的真相却懶的去了解。這就是為什麼很多人對Diyarbakir 的市容，只會用嫌棄的眼光去看，却很少人動腦筋去思考一下，雜亂的市容是怎麼來的。難道真的是庫德族人自願住在一個像垃圾堆的城市不成?
以一個在學術圈混了多年的人的角度來看，從一個人對Diyarbakir 的看法，大概就可以洞悉這個人的學術潛力，所以歐美的頂尖大學，在收研究生時，會在面試時問一些在表面上看起來跟本科没有關係的話題，其實不是没有原因的。
言歸正傳，Diyarbakir 一直以來，就是庫德族文化的首都。如果哪一天居住在土耳其境内的庫爾德人，真的有辦法爭取到獨立或者自治權時，Diyarbakir 就會變成土耳其東部最重要的城市，搞不好還會出現一個以 Diyarbakir 機場為主要基地的庫爾德航空 XD
Diyarbakir 的問題在於，不像土耳其東部其他支持土耳其主流保守派政黨的庫德族大城市如Adiyaman，Urfa 等地區, Diyarbakir 省份居民的政治傾向，是非常親支持庫德族文化與政治訴求的庫德族政黨 BDP 的。而 BDP 因為被土耳其政府與土耳其主流政黨認為是跟庫德族武裝組織PKK 庫爾德工人黨站在同一陣營的，所以土耳其中央政府長期以來，對Diyarbakir 省份的基礎建設與其他需求，是採取故意擺爛，置之於不理的態度。已經分配好要給Diyarbakir 的地方經費，常常是拖了好幾年才慢吞吞的撥下來。這就是為什麼 Diyarbakir 市區的道路，一直都是坑坑洞洞爛成一團的原因：因為市政府没有足够并且固定的經費可以維修。同樣的，Diyarbakir 市政府一直無法從土耳其中央政府那裏籌措足够的資金，來整修環繞Diyarbakir 市區的著名玄武岩黑色城牆。更何况Diyarbakir 市區自1980年代以來，擁入了好幾十萬庫德族難民，因為無處落脚，就在 Diyarbakir 古城牆的外面，搭起鐵皮屋與違章建築，一住就是快30年，把整個Diyarbakir 古城牆外面的山坡地，變成了不折不扣的貧民窟。這些庫德族難民，雖然是土耳其政府與土耳其軍方自1980年代以來使用武力鎮壓庫德族工人黨的武裝革命時，用焦土政策清鄉的方式，强迫土耳其東部山區許多庫德族鄉村的居民，搬離他們自古以來居住的地區而流落到Diyarbakir 的，但是土耳其政府與軍方并没有對這些流落到Diyarbakir 的庫德族難民提供任何的金錢賠償，也没有提供人道援助，讓一個他們可以在不熟悉的都市環境中安生立命，而是任由他們自生自滅，成為社會下層的邊緣人。Diyarbakir 市政府碍於長期經費不足的問題，也無法有效的安頓這麼多的難民。這就是為什麼，只要站在Diyarbakir 的城牆上，介於 Urfa Gate 與 Mardin 那一段，往牆外一望，一整片山坡都是密密麻麻的違章建築貧民窟的原故。
除了城牆外面滿坑滿谷的貧民窟，Diyarbakir 舊城裏面的巷道也是亂七八糟，慘不忍睹，看起來就像是一級的貧民窟。所以奉勸所有有意要去Diyarbakir 這個城市觀光的人：請作好心理準備。Diyarbakir 反映的，是土耳其最現實的一面，Diyarbakir 不是那種裝飾得漂漂亮亮讓外國觀光客可以自 high feel good 的地方。如果你無法接受出國度假時，還得看到當地人如何在窄縫中求生存的話，那最好還是改變行程去别的地方。
Diyarbakir 的特殊之處，在於這個城市無與倫比的歴史。這幾十年來，因為庫德族vs. 土耳其中央政府的原故，所以大家一聼到Diyarbakir 這個名稱，立刻會把 Diyarbakir 與庫德族民族主義劃上等號。但是有多少人知道，Diyarbakir 在20世紀初，是一個有着中東規模最大的亞美尼亞東正教堂的城市? 在1914年之前，Diyarbakir 有至少30%的居民，是在兩河流域美索不達米亞平原已經定居了好幾千年的亞美尼亞基督徒，而 Diyarbakir 的副市長一職，一直到1914年，都是由亞美尼亞裔所擔任的。當時Diyarbakir 的舊城，有着十幾間亞美尼亞基督教堂與Syriac東正教堂，而Diyarbakir 當時幾乎所有的醫生，藥劑師等專業人士，都是亞美尼亞裔的基督徒。但是19世紀後葉開始的亞美尼亞大屠殺，在短短的幾十年間，就把這個已經在兩河流域生活了好幾千年的原住民族群，從20世紀的土耳其社會結構内完全剔除。現在還住在Diyarbakir 的亞美尼亞裔所剩無幾,數目不到幾百人；而且大部分還保持非常低調的態度，不讓太多人知道他們的身份。
所以拜訪Diyarbakir 這個城市的真正意義，不是只為了看玄武岩的城牆，也不是只為了去參觀黑白相間的中世紀商旅驛站與回教建築物，而是去體驗庫德族文化在現代土耳其社會中的地位，去了解土耳其非回教徒少數族裔的歴史，以及去深思目前的土耳其社會中的族群關係，去看看現代的庫德族人，是怎麼去面對土耳其歴史中的黑暗面的。Diyarbakir 最讓我另眼相看的，就是它是全土耳其第一個敢於勇敢面對歴史，并且敢公開為當初庫德族人在19-20世紀初的亞美尼亞大屠殺之中所扮演的角色，向所有的亞美尼亞大屠殺生還者與遺族道歉的城市。而且Diyarbakir 并不是只是口頭上說聲sorry 而已；近一兩年來，Diyarbakir 的由庫德族政黨BDP執政的市政府，從他們有限的經費中，撥出一部分，贊助Diyarbakir 舊城區裏，那些在1915年之後淪為廢墟的亞美尼亞古教堂與紀念中心的修復工作，讓這段被土耳其主流社會，因為政治原因而故意忽視的傷痛歴史，能够重見天日。單單敢於承認自己以往過錯這點，就足以讓土耳其的主流社會汗顏。
在參觀這些古教堂時，請大家捐獻個幾里拉給教堂的奉獻箱，作為教堂的維修經費。畢竟亞美尼亞人是幾千年來就世世代代一直住在美索不達米亞平原的原住民，歴經戰爭動亂大屠殺與被驅離家園的痛苦，現在終於盼到了能够在這塊他們祖先世代居住的土地上，重建他們的信仰與文化的機會。
Copyrights@illy the Shiba Inu,2013. All text and photos by YC Cheng. All Rights Reserved.
每次有人問我土耳其東部哪一個地方值得去，我都會說：如果你是要去看天然風景與古文明遺址的，那土耳其東部不會讓你失望；但是如果你是抱着要去看保存良好的歴史悠久美麗古城的，那土耳其東部没有一個城市是及格的。
一直以來，很多拜訪過土耳其的外國遊客，都對這個國家的人那種漫不經心對待自己國家的千年文化遺產的態度，不得其解。對普通的土耳其人來說，因為很多人缺乏歴史文化教育的熏陶，對自己週遭的文化資產的重要性，是一點概念也没有。加上土耳其文化遺產數目眾多，可說是到處都可以找到，而且很多地方的遺址動不動就是兩三千年的歴史，所以很多土耳其對古蹟已經司空見慣，一點也不會珍惜。
另外還有一個因素，特别是在土耳其東部與東南部，可以解釋為什麼有很多人不重視自己身邊的文化遺產：因為長久以來，土耳其愛國主義與民族主義洗腦教育，一直不願意正視亞美尼亞人與亞美尼亞文化，在安那托利亞曾經長期存在，是安那托利亞的原住民，并且對當地社會有不可忽視的貢獻這個事實。很多土耳其人，在幾十年來被由學校，媒體與政府强力灌輸的大土耳其民族主義思想教育洗腦下，對安那托利亞這塊土地上的亞美尼亞文化歴史，有着錯誤的理解。亞美尼亞人的歴史，不是被土耳其主流社會妖魔化，就是被改名換姓，用一些只有專家才搞得清楚的名詞來代替【亞美尼亞】這四個字，弄得幾乎没有人會知道那就是亞美尼亞歴史的一部分。有多少人知道，Van 凡城附近赫赫有名的 Urartu 古王國，其實就是西元前在安那托利亞東部立國的西亞美尼亞歴代王國其中的一個王國/朝代?? 一大堆觀光客搶着去的Nemrut Dagi，又有多少人知道，建造Nemrut Dagi 山頂上王陵與巨型人頭雕像的 Commagene 王國，其實也是位於兩河流域的西亞美尼亞王國的其中一個王國??
除了用一些容易讓人混淆的歴史名稱來模糊焦點，有的人甚至是把亞美尼亞人在安那托利亞超過幾千年的原居歴史當作不存在。在土耳其中部，東部與東南部，亞美尼亞人留下的有數百年，甚至數千年歴史的遺址，比比皆是，但是没有人知道那是亞美尼亞人所建的；就算知道，也有很多人不願意去承認那是亞美尼亞人所留下的文化遺產，而不是由什麼中世紀的安那托利亞回教王國還是酋長所蓋的。亞美尼亞人留下的教堂，城堡，房屋等，不是被改建成回教清真寺(并且還對外宣稱最初是由回教統治者所建造的),堆放雜貨的貨倉，就是任其荒廢破敗成為廢墟。這種不願意正面去面對歴史的駝鳥心態，也是造成很多土耳其人對身邊的非回教文化的古蹟古文物無法去好好重視的主因之一。
近幾年來，因為觀光業的發展，土耳其人才【終於】開始發現，原來外國觀光客，來土耳其不止是為了到愛琴海泡水游泳或者在土耳其的觀光區的商店買仿冒的名牌包包。他們對土耳其境内的羅馬古蹟，拜占庭遺址，希臘式石造房屋，亞美尼亞古教堂，兩河流域回教化之前的古文明所留下來的古城的興趣，遠超過土耳其過度現代化的城鎮與海濱渡假區的昂貴購物中心。在保存良好的古蹟=大把歐元美金英鎊日元外滙收益的認知之下，土耳其政府與各省份的地方政府才開始推廣古蹟修復與古蹟維護的措施，同時也逐步開放一些之前好幾十年來被列為【觀光客勿近】的軍事禁區的古城遺址，讓外國觀光客在不需事先申請軍方特别許可的情况下入内參觀。
這對大部分的文物古蹟來說是好事，因為在經過了幾百年，甚至幾千年的冷落之後，終於有人看在可以發觀光財的份上，關心整理起那些那外面被風吹雨打的老石頭。但是對土耳其的文化遺產有一點認識的人，很快就會發現文化保存這個觀念，似乎只限於那些對土耳其主流文化不會構成【威脅】的早已滅亡的古希臘羅馬拜占庭時代的古文明遺址。一旦是跟亞美尼亞或者庫爾德文化有關的事物，就不一定會受到保護。
所以同樣是遠古時期的遺址，土耳其中部的Hattusas 西台帝國被土耳其政府宣傳的儼然是現代土耳其人的古代遠祖(其實并不是)，貴為UNESCO 世界文化遺產;但是歴史比西台要更來得久遠的兩河流域古文明遺址如 Nevali Cori, 就被水壩給淹没了。現在岌岌可危的Hasankeyf 也是一樣：如果今天Hasankeyf 不是位於庫德族地區，又是代表庫德族文化獨立性的象徵，土耳其政府會堅持不改變水壩的預定路線嘛??
有意拜訪土耳其東部的人，行前一定要有一個覺悟，就是土耳其東部的城市，其市區的都市景觀，真的是一個比一個醜。千萬不要把歐洲美麗歴史古都那一套審美觀搬到土耳其東部來使用，也絕對不要被旅遊書上的一些花俏形容詞所影嚮，在出發前就對這些地方有着一種不切實際的虛幻浪漫期待。有了這種心理準備，當你真正看到了土耳其東部的那些【千年古城，現代風貌】時，心裏才不會那種有一脚踏空的失落感,也就不會抱怨“為什麼現實情况跟書上冩的落差那麼大”。
之前有一位棧友冩信問我，土耳其東部的 Diyarbakir 是否真的像某些人所說的，又臭又髒，市容亂七八糟，一點參觀的價值也没有，但是她想知道為什麼我却那麼的推薦 Diyarbakir 這個城市。有些人會認為 Diyarbakir 亂七八糟，這點我能够了解，因為Diyarbakir 的市容乍看之下第一眼的確是亂七八糟。問題是，有多少人有再進一步去思考，為什麼 Diyarbakir 的市容會這麼的雜亂?
從這一點，就可以看出大多數台灣遊客的思考盲點。大部分的台灣人，對土耳其東部省份的歴史没什麼了解，更搞不清楚到底庫德族跟土耳其中央政府的武力鬥爭是在爭些什麼。而台灣遊客到目前為止，很可惜的，有很多人對旅遊的定義還停留在相當表面的層次。很多人在出國遊玩之前，只顧着找哪裏有好吃好玩好買好住好逛的資料，很少人會去閲讀有關當地人文歴史政治鬥爭或者社會問題的文章。大部分的台灣遊客喜歡看到乾净整潔，包裝漂亮的外表，對外貌底下的真相却懶的去了解。這就是為什麼很多人對Diyarbakir 的市容，只會用嫌棄的眼光去看，却很少人動腦筋去思考一下，雜亂的市容是怎麼來的。難道真的是庫德族人自願住在一個像垃圾堆的城市不成?
以一個在學術圈混了多年的人的角度來看，從一個人對Diyarbakir 的看法，大概就可以洞悉這個人的學術潛力，所以歐美的頂尖大學，在收研究生時，會在面試時問一些在表面上看起來跟本科没有關係的話題，其實不是没有原因的。
言歸正傳，Diyarbakir 一直以來，就是庫德族文化的首都。如果哪一天居住在土耳其境内的庫爾德人，真的有辦法爭取到獨立或者自治權時，Diyarbakir 就會變成土耳其東部最重要的城市，搞不好還會出現一個以 Diyarbakir 機場為主要基地的庫爾德航空 XD
Diyarbakir 的問題在於，不像土耳其東部其他支持土耳其主流保守派政黨的庫德族大城市如Adiyaman，Urfa 等地區, Diyarbakir 省份居民的政治傾向，是非常親支持庫德族文化與政治訴求的庫德族政黨 BDP 的。而 BDP 因為被土耳其政府與土耳其主流政黨認為是跟庫德族武裝組織PKK 庫爾德工人黨站在同一陣營的，所以土耳其中央政府長期以來，對Diyarbakir 省份的基礎建設與其他需求，是採取故意擺爛，置之於不理的態度。已經分配好要給Diyarbakir 的地方經費，常常是拖了好幾年才慢吞吞的撥下來。這就是為什麼 Diyarbakir 市區的道路，一直都是坑坑洞洞爛成一團的原因：因為市政府没有足够并且固定的經費可以維修。同樣的，Diyarbakir 市政府一直無法從土耳其中央政府那裏籌措足够的資金，來整修環繞Diyarbakir 市區的著名玄武岩黑色城牆。更何况Diyarbakir 市區自1980年代以來，擁入了好幾十萬庫德族難民，因為無處落脚，就在 Diyarbakir 古城牆的外面，搭起鐵皮屋與違章建築，一住就是快30年，把整個Diyarbakir 古城牆外面的山坡地，變成了不折不扣的貧民窟。這些庫德族難民，雖然是土耳其政府與土耳其軍方自1980年代以來使用武力鎮壓庫德族工人黨的武裝革命時，用焦土政策清鄉的方式，强迫土耳其東部山區許多庫德族鄉村的居民，搬離他們自古以來居住的地區而流落到Diyarbakir 的，但是土耳其政府與軍方并没有對這些流落到Diyarbakir 的庫德族難民提供任何的金錢賠償，也没有提供人道援助，讓一個他們可以在不熟悉的都市環境中安生立命，而是任由他們自生自滅，成為社會下層的邊緣人。Diyarbakir 市政府碍於長期經費不足的問題，也無法有效的安頓這麼多的難民。這就是為什麼，只要站在Diyarbakir 的城牆上，介於 Urfa Gate 與 Mardin 那一段，往牆外一望，一整片山坡都是密密麻麻的違章建築貧民窟的原故。
除了城牆外面滿坑滿谷的貧民窟，Diyarbakir 舊城裏面的巷道也是亂七八糟，慘不忍睹，看起來就像是一級的貧民窟。所以奉勸所有有意要去Diyarbakir 這個城市觀光的人：請作好心理準備。Diyarbakir 反映的，是土耳其最現實的一面，Diyarbakir 不是那種裝飾得漂漂亮亮讓外國觀光客可以自 high feel good 的地方。如果你無法接受出國度假時，還得看到當地人如何在窄縫中求生存的話，那最好還是改變行程去别的地方。
Diyarbakir 的特殊之處，在於這個城市無與倫比的歴史。這幾十年來，因為庫德族vs. 土耳其中央政府的原故，所以大家一聼到Diyarbakir 這個名稱，立刻會把 Diyarbakir 與庫德族民族主義劃上等號。但是有多少人知道，Diyarbakir 在20世紀初，是一個有着中東規模最大的亞美尼亞東正教堂的城市? 在1914年之前，Diyarbakir 有至少30%的居民，是在兩河流域美索不達米亞平原已經定居了好幾千年的亞美尼亞基督徒，而 Diyarbakir 的副市長一職，一直到1914年，都是由亞美尼亞裔所擔任的。當時Diyarbakir 的舊城，有着十幾間亞美尼亞基督教堂與Syriac東正教堂，而Diyarbakir 當時幾乎所有的醫生，藥劑師等專業人士，都是亞美尼亞裔的基督徒。但是19世紀後葉開始的亞美尼亞大屠殺，在短短的幾十年間，就把這個已經在兩河流域生活了好幾千年的原住民族群，從20世紀的土耳其社會結構内完全剔除。現在還住在Diyarbakir 的亞美尼亞裔所剩無幾,數目不到幾百人；而且大部分還保持非常低調的態度，不讓太多人知道他們的身份。
所以拜訪Diyarbakir 這個城市的真正意義，不是只為了看玄武岩的城牆，也不是只為了去參觀黑白相間的中世紀商旅驛站與回教建築物，而是去體驗庫德族文化在現代土耳其社會中的地位，去了解土耳其非回教徒少數族裔的歴史，以及去深思目前的土耳其社會中的族群關係，去看看現代的庫德族人，是怎麼去面對土耳其歴史中的黑暗面的。Diyarbakir 最讓我另眼相看的，就是它是全土耳其第一個敢於勇敢面對歴史，并且敢公開為當初庫德族人在19-20世紀初的亞美尼亞大屠殺之中所扮演的角色，向所有的亞美尼亞大屠殺生還者與遺族道歉的城市。而且Diyarbakir 并不是只是口頭上說聲sorry 而已；近一兩年來，Diyarbakir 的由庫德族政黨BDP執政的市政府，從他們有限的經費中，撥出一部分，贊助Diyarbakir 舊城區裏，那些在1915年之後淪為廢墟的亞美尼亞古教堂與紀念中心的修復工作，讓這段被土耳其主流社會，因為政治原因而故意忽視的傷痛歴史，能够重見天日。單單敢於承認自己以往過錯這點，就足以讓土耳其的主流社會汗顏。
在參觀這些古教堂時，請大家捐獻個幾里拉給教堂的奉獻箱，作為教堂的維修經費。畢竟亞美尼亞人是幾千年來就世世代代一直住在美索不達米亞平原的原住民，歴經戰爭動亂大屠殺與被驅離家園的痛苦，現在終於盼到了能够在這塊他們祖先世代居住的土地上，重建他們的信仰與文化的機會。
Copyrights@illy the Shiba Inu,2013. All text and photos by YC Cheng. All Rights Reserved.
這篇寫得很精采！對於旅行的態度、事先的功課與自己到底想獲得什麼的確是台灣人需要思考的。
ReplyDelete謝謝你分享土耳其更深入而不為台灣人所知的一面
謝謝您的鼓勵!! 這篇文章其實是蘊釀了很久才冩出來的。我一直就很想把土耳其社會很多不為人所知的另外那一面呈現出來，讓大家能够有機會可以從不同的角度去切入思考。
Delete因為這幾年來，我住在土耳其，看過很多外國觀光客(不止是台灣人)，因為缺乏完整的資訊，對土耳其很多的人與事與社會現象，不是用過度美化的觀點去解釋，就是用誤解的眼光來看待，甚至以訛傳訛，很多事情的原由，因為在某個環節中被斷章取義，就在傳達的過程中被扭曲了，真的很可惜。
謝謝您的留言支持!!!