四月份有兩個日子，是每一個對土耳其近代社會有興趣的人應該要知道的日期： 24/04 與 25/04。
先說24/04：
每年的 24/04 這天對全世界的亞美尼亞人來說，是一個非常肅穆哀傷的日子。今年 2015 的24/04 的意義則是更為深遠，因為在一百年前的24/04 這一天 (24/04/1915)，當時還没有解體的鄂圖曼土耳其帝國政府在當時還是鄂圖曼首都的君士坦丁堡 Constantinople 逮捕了數百名鄂圖曼亞美尼亞裔知識份子與社會精英, 把他們遞解到安那托利亞内陸與東南部地區。大部份在24/04/1915 晚間被鄂圖曼政府警察羈押的亞美尼亞裔精英份子，不是被鄂圖曼土耳其政府以叛國罪處决，就是被流放到東南部的美索不達米亞沙漠地區。
先說24/04：
每年的 24/04 這天對全世界的亞美尼亞人來說，是一個非常肅穆哀傷的日子。今年 2015 的24/04 的意義則是更為深遠，因為在一百年前的24/04 這一天 (24/04/1915)，當時還没有解體的鄂圖曼土耳其帝國政府在當時還是鄂圖曼首都的君士坦丁堡 Constantinople 逮捕了數百名鄂圖曼亞美尼亞裔知識份子與社會精英, 把他們遞解到安那托利亞内陸與東南部地區。大部份在24/04/1915 晚間被鄂圖曼政府警察羈押的亞美尼亞裔精英份子，不是被鄂圖曼土耳其政府以叛國罪處决，就是被流放到東南部的美索不達米亞沙漠地區。
24/04/1915 這件大規模逮捕亞美尼亞裔知識份子事件，被後世視為惡名昭彰的亞美尼亞大屠殺(Armenian Genocide) 的開始. 1914 年之前，鄂圖曼帝國統治範圍之内，信奉基督教的亞美尼亞裔人數超過兩百萬，大多數住在東部的Van, Erzurum, Elazig, Tokat, Diyarbakir, Sivas，以及當時還是由俄羅斯統治的 Artvin, Kars， Batum 等省份, 他們的祖先從青銅器時代就已在那裏定居，是安那托利亞東部與兩河流域不折不扣的原住民。
除了鄂圖曼帝國的東部省份，西部的 Eskisehir，中部的Kayseri 與 Konya, 南部的Adana，在20世紀初，都有為數不少的亞美尼亞裔基督徒。歐美歴史學家估計，1915-1922年這段期間，有介於六十萬到一百五十萬鄂圖曼亞美尼亞裔平民，在一連串的大屠殺+强迫遷移行動中喪命。
除了鄂圖曼帝國的東部省份，西部的 Eskisehir，中部的Kayseri 與 Konya, 南部的Adana，在20世紀初，都有為數不少的亞美尼亞裔基督徒。歐美歴史學家估計，1915-1922年這段期間，有介於六十萬到一百五十萬鄂圖曼亞美尼亞裔平民，在一連串的大屠殺+强迫遷移行動中喪命。
到了1923 年土耳其共和國成立時，土耳其境内的亞美尼亞裔基督徒只剩下不到二十萬人，大部份在伊斯坦堡，還有一小撮在土耳其地中海岸Hatay 省份，靠近敘利亞邊界的 Samadag 區域。在土耳其東部，許多1914年之前，人口結構有至少三分之一是亞美尼亞裔基督教徒的城鎮，1923 年之後，完全看不到任何倖存的亞美尼亞裔，就好像這個族裔整個從地表上蒸發了一樣；他們留下的建築物，有的被賤賣給當地的回教徒，或者被土耳其政府充公，改作其他用途，要不就是荒廢，只剩下一些被荒草淹没的廢墟。
自第一次世界大戰結束以來，到底有多少亞美尼亞裔的平民在1915-1922 的大屠殺中死亡，以及大屠殺是不是鄂圖曼土耳其政府有系統的動用國家行政資源，要把住在鄂圖曼帝國境内的亞美尼亞裔人滅絕掉，成為全世界亞美尼亞人與土耳其政府爭議的焦點。1918年後，亞美尼亞大屠殺的倖存者流亡到世界各地，他們紛紛在自己落地生根的國家，動用各種影嚮力，遊說各國政府承認1915-1923 年發生的大屠殺，並不是如土耳其政府所宣稱的，只是戰爭’非常時期‘免不了會發生的傷亡, 而是鄂圖曼政府有備而來，有系統針對鄂圖曼帝國内的亞美尼亞裔，要把整個亞美尼亞歴史與文化，從安那托利亞連根拔起的Genocide 種族滅絕行動。到目前為止，全世界有二十幾個國家，包括法國，俄羅斯，瑞典，承認亞美尼亞大屠殺是種族滅絕Genocide。但是大部分的國家，私底下雖然認同亞美尼亞人的說法，認為1915-1922年之間所發生的事情是Genocide 無疑，但是他們也知道土耳其政府一聼到Genocide 這個字，就好像被激怒的野狗一樣；為了不要危及與土耳其的外交經貿與軍事合作關係，許多與土耳其關係友好的國家，包括以色列，英國和美國, 到目前為止還是拒絕在正式外交場合使用Genocide 這個名詞。
自第一次世界大戰結束以來，到底有多少亞美尼亞裔的平民在1915-1922 的大屠殺中死亡，以及大屠殺是不是鄂圖曼土耳其政府有系統的動用國家行政資源，要把住在鄂圖曼帝國境内的亞美尼亞裔人滅絕掉，成為全世界亞美尼亞人與土耳其政府爭議的焦點。1918年後，亞美尼亞大屠殺的倖存者流亡到世界各地，他們紛紛在自己落地生根的國家，動用各種影嚮力，遊說各國政府承認1915-1923 年發生的大屠殺，並不是如土耳其政府所宣稱的，只是戰爭’非常時期‘免不了會發生的傷亡, 而是鄂圖曼政府有備而來，有系統針對鄂圖曼帝國内的亞美尼亞裔，要把整個亞美尼亞歴史與文化，從安那托利亞連根拔起的Genocide 種族滅絕行動。到目前為止，全世界有二十幾個國家，包括法國，俄羅斯，瑞典，承認亞美尼亞大屠殺是種族滅絕Genocide。但是大部分的國家，私底下雖然認同亞美尼亞人的說法，認為1915-1922年之間所發生的事情是Genocide 無疑，但是他們也知道土耳其政府一聼到Genocide 這個字，就好像被激怒的野狗一樣；為了不要危及與土耳其的外交經貿與軍事合作關係，許多與土耳其關係友好的國家，包括以色列，英國和美國, 到目前為止還是拒絕在正式外交場合使用Genocide 這個名詞。
1923 年起被世界各國承認為鄂圖曼帝國之繼承國的土耳其共和國政府，對亞美尼亞大屠殺這件事，一直採取非常强硬的態度，堅决否認當時由鄂圖曼土耳其政府下令執行的一系列大規模屠殺與强制流放法令 Tehcir Kanunu 是針對鄂圖曼亞美尼亞裔的種族滅絕政策。
土耳其政府對亞美尼亞大屠殺的官方說法是：
1915 年正逢第一次世界大戰，鄂圖曼土耳其政府與俄羅斯分别加入敵對的陣營。俄羅斯對鄂圖曼東部省份虎視耽耽，自19世紀中旬就一直拿鄂圖曼帝國基督徒所受到的差别歧視待遇大作文章，極力煽動住在鄂圖曼東部省份的亞美尼亞基督教徒起來反抗鄂圖曼政府的統治，爭取自治權。鄂圖曼政府為了防止領土的分裂，不得不在19世紀末用高壓手段鎮壓亞美尼亞裔爭取自治的行動。
一次大戰爆發後，鄂圖曼帝國政府軍在安那托利亞東部高加索山區陷入苦戰，他們認為許多東部地區的鄂圖曼亞美尼亞裔不但私底下支持俄羅斯軍隊，甚至還有人背叛鄂圖曼帝國，在被俄軍佔領的地區公開組織亞美尼亞基督教民兵志願兵團，加入敵方陣營，與同是基督教徒的俄羅斯人一起連手對抗鄂圖曼政府軍。當時的鄂圖曼土耳其政府為了確保在東部前線作戰的部隊的安全，防止亞美尼亞裔對鄂圖曼軍隊不利，不得不把住在安那托利亞東部省份的亞美尼亞裔，無論男女老少，全部强制驅離東部地區，遷移到當時還是鄂圖曼領土的敘利亞北部，一個名叫 Deir ez-Zor 的村莊附近的沙漠拘留營集中看管。
1915 年正逢第一次世界大戰，鄂圖曼土耳其政府與俄羅斯分别加入敵對的陣營。俄羅斯對鄂圖曼東部省份虎視耽耽，自19世紀中旬就一直拿鄂圖曼帝國基督徒所受到的差别歧視待遇大作文章，極力煽動住在鄂圖曼東部省份的亞美尼亞基督教徒起來反抗鄂圖曼政府的統治，爭取自治權。鄂圖曼政府為了防止領土的分裂，不得不在19世紀末用高壓手段鎮壓亞美尼亞裔爭取自治的行動。
一次大戰爆發後，鄂圖曼帝國政府軍在安那托利亞東部高加索山區陷入苦戰，他們認為許多東部地區的鄂圖曼亞美尼亞裔不但私底下支持俄羅斯軍隊，甚至還有人背叛鄂圖曼帝國，在被俄軍佔領的地區公開組織亞美尼亞基督教民兵志願兵團，加入敵方陣營，與同是基督教徒的俄羅斯人一起連手對抗鄂圖曼政府軍。當時的鄂圖曼土耳其政府為了確保在東部前線作戰的部隊的安全，防止亞美尼亞裔對鄂圖曼軍隊不利，不得不把住在安那托利亞東部省份的亞美尼亞裔，無論男女老少，全部强制驅離東部地區，遷移到當時還是鄂圖曼領土的敘利亞北部，一個名叫 Deir ez-Zor 的村莊附近的沙漠拘留營集中看管。
土耳其政府堅稱鄂圖曼政府並没有要把帝國内的亞美尼亞人趕盡殺絕的意思；他們認為戰亂之中難免會有人傷亡，而且很多土耳其裔回教徒也在第一次大戰中死亡，亞美尼亞裔並不是唯一死傷慘重的族群。當時整個安那托利亞東部到處有庫德族回教游撃隊民兵出没，許多亞美尼亞裔基督教徒為了保護自己，也成立基督教民兵部隊，與回教民兵發生衝突，造成双方都有死傷。土耳其政府認為這種戰爭中造成的平民傷亡，不符合Genocide 種族滅絕的法律定義。
除了把亞美尼亞大屠殺的責任間接推給庫德族回教民兵+玩法律定義文字遊戲，土耳其政府也一直否認有超過一百萬亞美尼亞人在大屠殺中死亡；他們認為傷亡者的數目不超過六十萬，但是死傷數目被對土耳其不友善的有心人士故意誇大，把亞美尼亞大屠殺到底是不是種族滅絕這個議題，操弄成一個必要時可以用來跟土耳其討價還價的政治籌碼。
除了把亞美尼亞大屠殺的責任間接推給庫德族回教民兵+玩法律定義文字遊戲，土耳其政府也一直否認有超過一百萬亞美尼亞人在大屠殺中死亡；他們認為傷亡者的數目不超過六十萬，但是死傷數目被對土耳其不友善的有心人士故意誇大，把亞美尼亞大屠殺到底是不是種族滅絕這個議題，操弄成一個必要時可以用來跟土耳其討價還價的政治籌碼。
土耳其政府之所以一直拒絕使用 Genocide 這個名稱，跟1920-40年代的政治氛圍有關。19世紀起，nation-state 民族國家的觀念興起，歐洲兩個最大的多元宗教+族群帝國 - 奥匈帝國與鄂圖曼帝國 - 因敗戰而相繼解體，取而代之的，是許多單一族群，同文同種的民族國家。1922 年後才成立的土耳其共和國，就是一個建構在 nation-state 這個觀念上的新政權。對土耳其的新政府來說，土耳其共和國公民=土耳其人，土耳其社會在宗教，語言，文化上都必須同質，不允許多元文化與少數民族的存在。任何宣揚少數民族文化權益的言論，就會被視為危害土耳其民族團結的煽動性論調。
很多人可能不知道，在土耳其共和國成立初期，並不是每一個土耳其人都是衷心支持Mustafa Kemal Ataturk 與他領導的政黨 CHP (Cumhuriyet Halk Partisi)。1920 -1930 年代，土耳其境内不滿Ataturk 政權的地方勢力，曾經發動過好幾次武裝叛變，公開挑戰土耳其中央政府的統治。為了鞏固CHP 政權的合法性，同時也維護新成立的土耳其共和國領土的完整，避免土耳其境内少數民族(e.g. 庫德族)要求民族自决，進一步分裂一次大戰後已經大幅縮水的土耳其版圖，土耳其共和國政府决意打造一個全新的土耳其身份認同, 透過教育洗腦與政治宣傳，激起土耳其公民的愛國心，利用民族主義來塑造對新政府的忠誠度。
這種以民族團結為上的大土耳其國家主義思維，加上許多當時在新土耳其共和國政府擔任要職的官員，在鄂圖曼帝國尚未倒台時，也曾參於屠殺亞美尼亞裔的行動，結果就是亞美尼亞大屠殺這段歴史變成土耳其社會中不能說的禁忌。
這種以民族團結為上的大土耳其國家主義思維，加上許多當時在新土耳其共和國政府擔任要職的官員，在鄂圖曼帝國尚未倒台時，也曾參於屠殺亞美尼亞裔的行動，結果就是亞美尼亞大屠殺這段歴史變成土耳其社會中不能說的禁忌。
一百年來，Armenian Genocide 這兩個字變成土耳其政府的死穴，任何試圖討論這個話題，認為亞美尼亞大屠殺是種族滅絕，土耳其政府身為鄂圖曼帝國的繼任政權，應該像二次大戰後的德國聯邦政府一樣，對納粹犯下的猶太人大屠殺道歉的人，就可能被冠上叛國的大帽子。
雖然這幾年來，現任土耳其政府對這個話題開始有一些鬆綁，越來越多土耳其人也想知道更多有關亞美尼亞大屠殺這段時期所發生的事，東部大城市 Diyarbakir 的庫德族市長更正式向亞美尼人大屠殺的受害者與其遺族道歉，用Diyarbakir 市政府的經費來修復Diyarbakir 市中心荒廢數十年的亞美尼亞教堂，但是離土耳其政府正式使用Genocide 這個字眼公開的對亞美尼亞大屠殺道歉，還有很長的一段路。
雖然這幾年來，現任土耳其政府對這個話題開始有一些鬆綁，越來越多土耳其人也想知道更多有關亞美尼亞大屠殺這段時期所發生的事，東部大城市 Diyarbakir 的庫德族市長更正式向亞美尼人大屠殺的受害者與其遺族道歉，用Diyarbakir 市政府的經費來修復Diyarbakir 市中心荒廢數十年的亞美尼亞教堂，但是離土耳其政府正式使用Genocide 這個字眼公開的對亞美尼亞大屠殺道歉，還有很長的一段路。
那25/04 又是什麼? 跟 24/04 又有什麼關聯?
每年的25/04，ANZAC Day ，是一個對澳洲與紐西蘭意義深遠的日子，紀念的是第一次世界大戰時，在盟軍試圖攻佔土耳其 Gallipoli 半島之役中犠牲的澳洲與紐西蘭裔士兵。25/04/2015 的ANZAC Day 更是重要的一天，因為是這天正好是 Gallipoli 戰役的一百週年紀念。
Gallipoli 戰役不止對澳洲人紐西蘭人非常重要，在土耳其人的史觀中，Gallipoli 一戰(土耳其稱之為Battle of Canakkale) 與1919-1922 年的希臘-土耳其戰爭，被土耳其視為支撑20世紀土耳其民族主義的兩大戰役，其歴史定位與土耳其民族意識緊密相連。每年在土耳其，至少有1-2部電影和電視劇，其背景跟Gallipoli 戰役有關，2013-14 年度更為誇張，接連有六部電影是以Gallipoli-Canakkale 戰役為主題(這麼多敘述同一場戰事的戰爭片，不知道土耳其人是要怎麼消化@@)。Gallpoli 在土耳其的歴史地位之所以這麼崇高，原因很簡單：Gallipoli 一戰是日落西山的鄂圖曼帝國在一連串的敗仗中，少數勝利的一役，對土耳其人的民族自尊是一大鼓勵。加上這一役的指揮官兼勝仗大功臣，不是别人，正好就是土耳其共和國的創始人Mustafa Kemal。Gallipoli 戰役讓他聲名遠播，成為當時鄂圖曼帝國的英雄，歐洲家喻户暁的人物，也讓他在1918年之後的土耳其政壇有着舉足輕重的影嚮力，喊水會結凍。
歴史中充滿了如果，平心而論，没有 Gallipoli 可能就没有 Mustafa Kemal ，也就可能不會有今天的土耳其共和國。
今年的24/04, 因為是亞美尼亞大屠殺的百年紀念，土耳其政府擔心全世界的焦點會聚集在24/04/2015 當天在亞美尼亞共和國首都舉行的追思典禮，土耳其在大屠殺中所扮演的角色又會被拿出來討論+放大檢視，更害怕會有更多國家趁這個機會，加入承認大屠殺是種族滅絕Genocide 的行列，要求土耳其公開對過往的暴行致歉。
為了轉移國際社會對大屠殺百年追思會的注意力，土耳其政府把原來應該在25/04 才舉行的Gallipoli 登陸戰的百年紀念會，提前一天在24/04 下午就開始(24/04/1915 盟軍部隊根本還没登陸@@)，好讓全球媒體没時間更深入的報導亞美尼亞的追思大會，同時也可以替土耳其政府高層找台階下，免得大家追問土耳其總統為何不親自出席在亞美尼亞首都舉行的大屠殺百年追思會。這種欲蓋彌彰的行為，引起許多爭議，讓人更難相信土耳其政府真的有足够的勇氣與誠意去面對土耳其現代史上最醜陋的一頁。
每年的25/04，ANZAC Day ，是一個對澳洲與紐西蘭意義深遠的日子，紀念的是第一次世界大戰時，在盟軍試圖攻佔土耳其 Gallipoli 半島之役中犠牲的澳洲與紐西蘭裔士兵。25/04/2015 的ANZAC Day 更是重要的一天，因為是這天正好是 Gallipoli 戰役的一百週年紀念。
Gallipoli 戰役不止對澳洲人紐西蘭人非常重要，在土耳其人的史觀中，Gallipoli 一戰(土耳其稱之為Battle of Canakkale) 與1919-1922 年的希臘-土耳其戰爭，被土耳其視為支撑20世紀土耳其民族主義的兩大戰役，其歴史定位與土耳其民族意識緊密相連。每年在土耳其，至少有1-2部電影和電視劇，其背景跟Gallipoli 戰役有關，2013-14 年度更為誇張，接連有六部電影是以Gallipoli-Canakkale 戰役為主題(這麼多敘述同一場戰事的戰爭片，不知道土耳其人是要怎麼消化@@)。Gallpoli 在土耳其的歴史地位之所以這麼崇高，原因很簡單：Gallipoli 一戰是日落西山的鄂圖曼帝國在一連串的敗仗中，少數勝利的一役，對土耳其人的民族自尊是一大鼓勵。加上這一役的指揮官兼勝仗大功臣，不是别人，正好就是土耳其共和國的創始人Mustafa Kemal。Gallipoli 戰役讓他聲名遠播，成為當時鄂圖曼帝國的英雄，歐洲家喻户暁的人物，也讓他在1918年之後的土耳其政壇有着舉足輕重的影嚮力，喊水會結凍。
歴史中充滿了如果，平心而論，没有 Gallipoli 可能就没有 Mustafa Kemal ，也就可能不會有今天的土耳其共和國。
今年的24/04, 因為是亞美尼亞大屠殺的百年紀念，土耳其政府擔心全世界的焦點會聚集在24/04/2015 當天在亞美尼亞共和國首都舉行的追思典禮，土耳其在大屠殺中所扮演的角色又會被拿出來討論+放大檢視，更害怕會有更多國家趁這個機會，加入承認大屠殺是種族滅絕Genocide 的行列，要求土耳其公開對過往的暴行致歉。
為了轉移國際社會對大屠殺百年追思會的注意力，土耳其政府把原來應該在25/04 才舉行的Gallipoli 登陸戰的百年紀念會，提前一天在24/04 下午就開始(24/04/1915 盟軍部隊根本還没登陸@@)，好讓全球媒體没時間更深入的報導亞美尼亞的追思大會，同時也可以替土耳其政府高層找台階下，免得大家追問土耳其總統為何不親自出席在亞美尼亞首都舉行的大屠殺百年追思會。這種欲蓋彌彰的行為，引起許多爭議，讓人更難相信土耳其政府真的有足够的勇氣與誠意去面對土耳其現代史上最醜陋的一頁。
Copyrights@2015 by M40 the Secret Agent Beagle and Illy the Shiba Inu. 全文請勿抄襲，請勿轉貼。
